五德终始说是中国古代社会一种极为重要的政治学说。西汉时期，五德终始说的实行状况颇为复杂，不仅德运多变，而且五德演变规则也不唯一。目前学界对西汉五德终始说的关注主要集中于该学说与他者间的关系上，而对于学说自身的研究并不深入。鉴于此，《西汉德运考》一书拟对西汉德运的具体实行状况进行考察，全书共分三大部分：上篇主要考察西汉的法定德运，中篇内容为德运与西汉政治合法性的建构，下篇则主要考察西汉制度中的德运。

五德终始说是中国古代社会一种极为重要的政治学说。西汉时期，五德终始说的实行状况颇为复杂，不仅德运多变，而且五德演变规则也不唯一。目前学界对西汉五德终始说的关注主要集中于该学说与他者间的关系上，而对于学说自身的研究并不深入。鉴于此，《西汉德运考》一书拟对西汉德运的具体实行状况进行考察，全书共分三大部分：上篇主要考察西汉的法定德运，中篇内容为德运与西汉政治合法性的建构，下篇则主要考察西汉制度中的德运。

“尧后火德”是流行于两汉时期的一个复合政治文化命题。它包含两个原本各自独立的命题：一个是“汉家尧后”，意思是汉朝天子是古圣王尧的后裔；另一个是“汉为火德”，意思是汉朝在五德运序中的属德是火。这个命题对两汉的政治、文化、学术、文化等都产生了重要影响，因此颇具研究价值。 《新五德终始说与两汉的政治文化》是学术性很强的研究专著，迄今为止，学术界尚未有以“尧后火德说”为专门对象的研究专著或论文发表，但自清末和民国以来，曾有一些著名学者，如康有为、顾颉刚、钱穆、杨向奎等人，直接或间接地触及过这个问题。本书即是在充分借鉴、吸收前人研究成果的基础上，考辨是非，将前人的研究推进了一步。本书出版前，曾被安作璋、姜伯勤、蔡鸿生等著名学者审阅，获得了较高评价，被认为有“很强的创新意义”、“发前人所未发”、“取得了突破性创新”、“具有正本溯源的意义”，且达到了此一...(展开全部)

“尧后火德”是流行于两汉时期的一个复合政治文化命题。它包含两个原本各自独立的命题：一个是“汉家尧后”，意思是汉朝天子是古圣王尧的后裔；另一个是“汉为火德”，意思是汉朝在五德运序中的属德是火。这个命题对两汉的政治、文化、学术、文化等都产生了重要影响，因此颇具研究价值。 《新五德终始说与两汉的政治文化》是学术性很强的研究专著，迄今为止，学术界尚未有以“尧后火德说”为专门对象的研究专著或论文发表，但自清末和民国以来，曾有一些著名学者，如康有为、顾颉刚、钱穆、杨向奎等人，直接或间接地触及过这个问题。本书即是在充分借鉴、吸收前人研究成果的基础上，考辨是非，将前人的研究推进了一步。本书出版前，曾被安作璋、姜伯勤、蔡鸿生等著名学者审阅，获得了较高评价，被认为有“很强的创新意义”、“发前人所未发”、“取得了突破性创新”、“具有正本溯源的意义”，且达到了此一...(展开全部)

作者在本书中指出，当今世界范围内的政治代表权面临合法性危机，西方自由民主代议制已经无力应对无所不能的金融资本主义、日渐扩大的不平等鸿沟和全球气候变化，以及后殖民时代的世界新秩序所带来的挑战。自20世纪70年代以来，世界各地背景多样化的群体、有识之士、研究者和社会实践者广泛进行了多样的社会试验，自下而上地积极寻求变革。这些试验将历史上世界多数传统政治制度中的抽签做法与商议规范相结合，与更具包容性和异质性的公共领域的话语相结合。作者认为，这种将抽签、代表性抽样和商议相结合的新式民主将是 “民主 3.0 版”，是对古代民主与 19 世纪和20世纪西方选举民主的一种继承与发展。

作者在本书中指出，当今世界范围内的政治代表权面临合法性危机，西方自由民主代议制已经无力应对无所不能的金融资本主义、日渐扩大的不平等鸿沟和全球气候变化，以及后殖民时代的世界新秩序所带来的挑战。自20世纪70年代以来，世界各地背景多样化的群体、有识之士、研究者和社会实践者广泛进行了多样的社会试验，自下而上地积极寻求变革。这些试验将历史上世界多数传统政治制度中的抽签做法与商议规范相结合，与更具包容性和异质性的公共领域的话语相结合。作者认为，这种将抽签、代表性抽样和商议相结合的新式民主将是 “民主 3.0 版”，是对古代民主与 19 世纪和20世纪西方选举民主的一种继承与发展。

《北魏政治史8》是一部详尽地展示北魏一代历史全貌的著作。它在学术界第一次运用了现代史学方法对北魏王朝从创建、兴盛到衰亡的历史全程进行了系统翔实的描述。《北魏政治史8》以君主在位的时代先后为序，涉及的问题至为广泛，举凡与北魏政治历史进程有关的事项诸如战争、外交、法律、经济政策、民众叛乱等等内容，都在论述之列。北魏历史上不曾为学界所注意的许多重大的抑或细微而又不可或缺的问题，在《北魏政治史8》中都有明确交待；对于学界已做过较多论述的问题，在全面掌握相关资料的基础上重新进行了阐释。除了利用以《魏书》为主的传世文献进行研究外，还特别重视运用相关的墓志碑刻资料及非文字性的考古资料。《北魏政治史8》为该套书之第十卷。

《北魏政治史2》主要内容：北魏是中国历史上由非汉民族建立的最重要的王朝之一，是第一个真正入主中原的非汉民族政权，全面系统地认识北魏王朝从创建、兴盛到衰亡的历史发展过程无疑是十分必要的。《北魏政治史2》以君主在位的时代先后为序，以全方位多角度阐述北魏历史全程为旨归，力图用比较流畅的历史语言叙述北魏王朝从建立到衰亡的全过程，希望能够更加准确明晰地呈现出北魏历史的基本面貌。

明朝处于中国封建社会的晚期，是一个承前启后的历史时期，其政治发展的过程中，新旧矛盾的斗争既紧张又充满着张力。一方面是专制主义中央集权的空前强化，另一方面是市民阶层政治意识的初步觉醒。这充分展示了政治在中国古代社会发展中的历史作用。本书作为明代政治史专著，把当时的经济发展融入世界的重大变革中，并以此为背景，用翔实的资料、宏大的篇幅、全新的视角、公允的立场，全方位、多层次地考察了时代的阶级结构、国家形态、政府机构、官僚管理、法律制度、政治改革、党派斗争、民族政策、对外关系、政治思想等方方面面，通过进代政治运作对经济、文化发展的影响，进一步探讨了中国古代社会发展的基本规律。本书倾注了八位国内明史专家的心血，他们磨剑六年，爬梳剔抉，秉承历史学家的良知和严谨的学术风范，为读者描绘了一幅波澜壮阔、惊心动魄的明代社会政治画卷。

《北魏政治史9》是一部详尽地展示北魏一代历史全貌的著作。它在学术界第一次运用了现代史学方法对北魏王朝从创建、兴盛到衰亡的历史全程进行了系统翔实的描述。 《北魏政治史9》以君主在位的时代先后为序，涉及的问题至为广泛，举凡与北魏政治历史进程有关的事项诸如战争、外交、法律、经济政策、民众叛乱等等内容，都在论述之列。北魏历史上不曾为学界所注意的许多重大的抑或细微而又不可或缺的问题，在《北魏政治史9》中都有明确交待；对于学界已做过较多论述的问题，在全面掌握相关资料的基础上重新进行了阐释。除了利用以《魏书》为主的传世文献进行研究外，还特别重视运用相关的墓志碑刻资料及非文字性的考古资料。《北魏政治史9》为该套书之第九分册。